王婆是男的还是女的，王婆离家出走的儿子是王伦还是王英呢

2023-09-12 10:44:50

1，王婆离家出走的儿子是王伦还是王英呢

王英再看看别人怎么说的。

2，王婆是男的还是女的

王婆，《水浒传》中的人物。出现在《水浒传》和《金瓶梅》中。在两部作品中均为山东阳谷县人，家住紫石街武大郎家隔壁，在家开一个茶坊，并兼做媒婆、接生婆等工作。为西门庆设计勾引潘金莲，并借自家作为二人的通奸场所。在武大郎捉奸被西门庆踢伤后，又设计杀害武大郎。是二书的重要反面角色。有挨光、潘驴邓小闲等名句。最后被官府法办。

王婆是男的还是女的，王婆离家出走的儿子是王伦还是王英呢

3，王婆的儿子是谁

王万民

是啊！

王婆是男的还是女的，王婆离家出走的儿子是王伦还是王英呢

4，王婆卖瓜的王婆是男是女

王婆卖瓜的王婆是男的。“王婆卖瓜，自卖自夸”中的男主人公叫王坡，因为他平时说起话来絮絮叨叨又没完没了，做起事来又婆婆妈妈，久而久之，人们就送给他一个外号——王婆。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

5，丁得孙和真王婆有什么区别

支持一下感觉挺不错的

一个是女的，一个是男的丁得孙好加闪避

6，王婆卖瓜中的王婆竟是条汉子为何被作王婆原因是什么

这主要是因为他一直都不停地夸他自己所卖的哈密瓜非常的甜，所以熟悉他的人们就戏称他叫王婆。“王婆卖瓜”并不是成语典故，而是一个非常有名的民间传说。在《水浒传》这本小说中也有“王婆”这一个角色，但形象与卖哈密瓜的“王婆”相差太多，其影响力也超过了卖瓜的“王婆”。在《水浒传》里的王婆，是一个寡妇，曾为西门庆出谋划策过，相传他的战术水平于《三国演义》中的诸葛亮不相上下。甚至可以说《水浒传》里的王婆的人物形象比《三国演义》中的诸葛亮更加的真实。在《三国演义》里，诸葛亮都近乎为妖了，而王婆的作为民间的俗人，一言一行都具有一种智慧。在《水浒传》中的王婆是一个开茶馆的老妇人，虽然是开茶馆的，但她还是有一部分的经济来源还是靠给西门庆出谋划策。而且在中国的历史上有许多于“王婆”相似的人，在《金瓶梅》中，就有几位媒婆，和《水浒传》中的王婆一样，但她们的主要工作是和王招宣府里的遗孀林太太相互配合，为林氏寻找许多经济实力强大的男人。在现在的社会中，“王婆”这个称呼的意义有很多，但现在大多都是贬义的。其主要是讽刺一个人很不自量力，喜欢到处吹牛，到处说大话的这一类人。“王婆卖瓜，自卖自夸”这个典故是因她的瓜被神宗皇帝所品尝，而被皇帝称赞瓜很甜，而得名的。

7，宋江遇到的王婆和武松遇到的是同一人吗

宋江遇到的叫阎婆，阎婆惜的母亲。武松遇到的是王婆，不是同一个人。

捌李白写诗（提手）王婆卖瓜（口）武松打虎（力）宋江杀妻（立刀）四句加一块就是：提手、口、力、立刀，答案就是“捌”！

8，王婆卖瓜自卖自夸中的王婆是个男人么相关传说是什么

这句俗语中的王婆确实是一个男人，相关传说就是出身西域的王婆在卖中原人不认识的胡瓜时极尽所能夸自家瓜甜，以此来吸引他人购买胡瓜。“王婆卖瓜自卖自夸”中的王婆身为男儿身却被冠以如此女性化的称呼，原因在于此人特别话多。每当话多的王婆一说话就显得十分婆婆妈妈，所以他人才会将他称呼为“王婆”。关于“王婆卖瓜自卖自夸”这句俗语的典故发生于宋神宗时期。这位人称王婆的男子其实是西域人，在西域生活时一直以卖瓜维持生计。王婆所卖之瓜是西域地区十分常见的哈密瓜，当时被称呼为胡瓜。宋神宗时期位于边境处的西域地区经常发生战争，为了躲避战乱，王婆决定离开西域前往中原地区谋生。待到了中原之后王婆觉得还是卖瓜这一老本行适合自己，所以他便又重新种起了胡瓜。但是古时候各地之间的信息交流十分蔽塞，所以在西域地区十分常见的胡瓜到了中原之后却成为一个新鲜玩意。因为不曾见过，所以中原人对胡瓜都抱着敬而远之的态度。王婆见状只能卯尽全力夸赞自家胡瓜十分好吃，此外他还将胡瓜切开给到行人品尝。在王婆的自卖自夸下，终于有人率先进行品尝。待品尝之后这人发现这胡瓜确实好吃，于是王婆瓜摊面前的买瓜人便多了起来。后来有一天宋神宗恰好出宫，在街上闲逛时看到一摊位前挤满了人，于是便询问是怎么回事，待得知这个一个卖胡瓜的摊位之后便也就上前想要一尝究竟。等到尝过之后神宗觉得此瓜确实十分香甜，于是便又询问王婆：“这瓜如此好吃，为何还要不停叫卖？”王婆将其中缘由阐述了一番，神宗听完之后觉得做买卖就应当像王婆卖瓜这般自卖自夸。之后“王婆卖瓜自卖自夸”便越传越广，时至今日也还是十分流行的一句话。

9，水浒传中的王婆演过什么电影

杨青女，中国著名影视演员。1992年毕业于北京电影学院表演系。她是年轻一代女演员中的实力派明星。她的表演风格鲜明，技巧纯熟，能悲能喜，极具张力，能饰演自丑至美，从小到老等截然不同的角色。尤其是喜剧方面，她是一个无师自通的天才演员，在运用语言和形体方面有着独特的幽默天赋。作品《男男女女》、《我爱我家》《外来妹》、《昨夜长风》、《候车大厅》、《渴望》、《闲人马大姐》、《候车室的故事》、《炊事班的故事》、《向阳理发店》，《一家人》、《重案六组》、《中国餐馆》、《烈火恩怨》、《俗世奇人》、《新方世玉》《家有儿女3、4》及《夜·店》、《开心就好—男人无烦恼》、《新水浒传》饰王婆、《我爱我家》、《东北一家人》、《我们都是好朋友》、《儿子》、《漂亮主妇》话剧《保尔·柯察金》、《三姊妹》》、《等待戈多》、《俗世奇人》等

10，水浒传王婆人物形象

一、王婆的营生《水浒传》中的武松是一个十分典型的人物，让他名声大振的，不仅仅是打虎，也不是潘金莲，这个人物应该是王婆，没有王婆，就不会引出武松的精彩故事。说到王婆，这也是《水浒传》中知名度比较高的一个人物。她是一个善于察言观色，撮合整事的一个人，自己就声称“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会风情，也会做马泊六”，她那茶馆就是一个幌子，是“消息”的收集与散发的场所。《水浒传》中她慧眼识人，知道西门庆是什么货色，也知道潘金莲是什么样的女人，也熟悉西门庆的人脉与财力，也知道潘金莲的背景与家庭，于是，撺掇西门庆与潘金莲成了姘头，当西门庆与潘金莲的奸情败露，被武大郎捉了奸，她又设计奸夫西门庆淫妇潘金莲下药害武大郎，引发了武松的荡气回肠的故事。二、职业高手看来这王婆不仅阴险更是狠毒，彻头彻尾是一个奸滑刁钻的人渣，《水浒传》已经生动地写出王婆的丑恶嘴脸。话说那放浪公子西门庆无意中被潘金莲这个风骚娘们叉竿打中，这对心照不宣的狗男女眼神就过电了，但彼此不知道底，谁也不敢轻举妄动，花心的西门庆被这性感的小娘子勾得心痒，就来潘金莲隔壁的茶馆，并且十分频繁，这惯于拉皮条的王婆自然心知肚明，这哥们来茶馆的意图。看西门庆那色狼般急不可耐，王婆很会吊胃口，不会让二人一下得手，而且还要整点景，从中捞到更大的油水。这西门庆也晓得这王婆不是卖茶为主，是以拉皮条为主，这勾上潘金莲也只有王婆能够做到。西门庆第一次走进王婆的茶馆，王婆就给西门庆准备了一款上佳的“茶”来了，含而不露的言语挑逗：“大官人却才唱得好个大肥喏。”是呢，这可是一块“肥肉”，来个明知故问，意在让西门庆的淫心更加膨胀难耐。西门庆转了一圈，过了两个时辰又来，王婆暗暗笑了，真是一个色狼呀！便打趣地说：“大官人，吃个梅汤？”这是双关语，“梅”是“媒”，你小子是找我来勾那小娘子，你急我不急。这王婆心中有数，果然这西门庆晚上又来了，王婆不动声色地对他说：“大官人，吃个和合汤如何？”这和合就是媾合，还包含快意称心，猎获新欢，是在给他的淫欲点火，也就是让西门庆投“注”。不知这西门庆如何煎过一夜，第二天一早就又来了，但王婆觉得火候还差一点，“浓浓的点两盏姜茶”，这姜茶辣中有热，喝了更加让西门庆迫不及待，这是明显给加了一把“火”，打发了西门庆。西门庆“热”的不行，不一会就又返了回来，王婆觉得该出手了，就请西门庆吃这“宽煎叶儿茶”，意思有老娘在，什么样的女人都给你拿下。活脱脱一个职业“高手”，城府那是相当的深。三、隔壁有王婆写到这里，让人感叹，“隔壁王婆何其多”。想想世间，众多的男女苟合通奸之事常常伴随着王婆与马泊六之流的“牵线”。或许人们不知道“马泊六”何意？这是宋元间在民间十分流行的一种“隐语”，大略是用“马”比喻妇女（如今东北还叫暗娼为“马子”。）玩女人上手了，就叫“入马”，而从中撮合之人习称为“马泊六”，也就是“穿针引线，拉拢撮合男女私情”，从中得到好处，因这事多是女人来撮合，也就被称之为“王婆”。《水浒传》中撮合宋江与阎婆惜的也是叫王婆，当“宋江却信步走出县来，走不过二三十步，只听得背后有人叫声押司，宋江转回头来看时，却是做媒的王婆，引着一个婆子……”这王婆知道宋江没有老婆，次日便上门给宋江提亲“怎当这婆子撮合山的嘴撺掇，宋江依允了。”宋江纳了这风骚的阎婆惜，也给他埋下了祸根。

11，黄婆卖瓜中黄婆是男的吗

.王婆，其实是个男人。他姓王，名字叫王坡，因为他说话絮絮叨叨的，做起事来婆婆妈我爱你，人们就送他个外号——王婆。王婆的老家在西夏（现新疆甘肃一带），种瓜为生。那一带中的瓜叫胡瓜，就是现今的哈密瓜。那时，宋朝边境经常发生战乱，王婆为了避难，就迁到了开封的乡下，种起胡瓜来。但胡瓜的外表不太好看，中原的人都不认识这种瓜，所以尽管这胡瓜比普通的西瓜甜上十倍，还是没有人来买。王婆很着急，向来往的行人一个劲的夸自己的瓜怎么好吃，并且把瓜剖开让大家尝。起初没有人敢吃，后来有个胆大的上来咬了一口，只觉蜜一样的甜，于是，一传十，十传百，王婆的瓜摊生意兴隆，人来人往。一天，神宗皇帝出宫巡视，一时兴起来到集市上，只见那边挤满了人，便问左右：“何事喧闹？”左右回禀道：“启奏皇上，是个卖胡瓜的引来众人买瓜。” 皇上心想什么瓜这么招人，就走上前去观看，只见王婆正在连说带比划地夸自己的瓜好。见了皇上，他也不慌，还让皇上尝尝他的胡瓜。皇上一尝果然甘美无比，连连称赞，便问他：“你这瓜既然这么好，为什么还要吆喝不停呢？”王婆说：“这瓜是西夏品种，中原人不识，不叫就没有人买了。” 皇上听了感慨道：“做买卖还是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸，有何不好？”皇帝的金口一开，不多时，这句话就传遍了黄河南北，直至今天。

应该是王婆卖瓜吧是个女的

12，水浒传里谁是女的排名第几

《水浒传》中写了几对夫妻，凡是志同道合的，小日子过得都不错。张清与孙二娘，孙新与顾大嫂，基本是共谋生路，夫唱妇随，患难与共。扈三娘与王英更是恩爱，起初扈三娘并不一定看中王英，后到了梁山，有宋大王做媒，加之王英猛追，如何不从？王英其貌不扬，号称矮脚虎，一是好义，二是好色，任何女人嫁给这样男人都会做个货真价实的真女人。王英对女人体贴、懂女人心，会做爱，虽长相差点儿，扈三娘也知足了。两口子恩爱有加，后双双死在征方腊战斗之中，可算是活着一块儿做人，死了一同当鬼。另外三对，情况就不同了。杨雄属于公务繁忙，事业心强，常不回家，多少再有点儿大丈夫主义，至使潘巧云跟和尚有了外遇，两人如胶似漆，也算潇洒地享受了男欢女爱的甜蜜。我以为，潘巧云的作风错误，杨雄应负一部分责任。闫婆惜嫁给宋江，完全没有爱情基础，纯属功利婚姻，一是宋江有房产，二是有固定工资。宋江做为郓城县一等秘书，一心想往上爬，对女人缺乏兴趣，好交好为，整日与狐朋狗友饮酒高会，对闫婆惜母女俩只有物质上的照顾，缺少精神上的交流与关爱，加上本人又黑又矮，水性杨花的闫婆惜岂能受得了？所以一碰上张文远，两人便眉来眼去，有如干柴遇烈火。但宋江很大度，戴了绿帽子也不在乎，如果不是婆惜要告他私通梁山的状，他也不会杀惜。潘金莲长得好，又心灵手巧，嫁武大，虽人格上获得了解放，但爱情上却落入了低谷。武大不仅个儿矮貌丑软弱可欺，而且是没学历没工作的个体户。从条件上看，是配不上潘金莲的。但潘金莲仍能尽为妻之道很久，如不是西门庆与王婆设谋使潘金莲上钩，让潘金莲箭在弦上不得不发，我料潘金莲不会主动招揽第三者，更不会谋杀丈夫。《水浒传》里的女人，三个假爷们，三个淫妇，加上皇帝小密高级妓女李师师，还有没良心的刘知寨夫人，卢俊义夫人，都折射出施耐庵老先生对女人的偏激认识和态度。在那种社会条件下，实在不该对她们要求太高。

地煞∶地阴星职位∶梁山东山酒店迎宾使之一武器∶雌雄虎头刀地阴星母大虫顾大嫂顾大嫂是梁山第二位女英雄，有一身本领，原来在登州城东门外开酒店。顾大嫂是解珍姑妈的女儿。解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后，顾大嫂请来邹润。邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山泊第一百零一条好汉。受招安后，顾大嫂被封为东源县君。地壮星母夜叉孙二娘孙二娘，是张青的妻子，在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。人称“梁山妖艳第一”。随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。地彗星一丈青扈三娘扈三娘是梁山第一女将，武艺高强，一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技。扈三娘原先所在的扈家庄和祝家庄一样同为独龙岗上的两霸，宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了“矮脚虎” 王英。扈三娘后被林冲所擒，由宋江主婚与王英成了夫妻。同掌梁山泊三军内诸事，是梁山第五十九条好汉，后在征讨方腊时，在乌龙岭一战中夫妻二人同时为方腊军将领郑彪所杀。