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西汉建元三年，汉武帝派遣张骞出使西域，由此，一条沟通欧亚贸易、交流东西文化的重要通道——“丝绸之路”正式揭开序幕。”徐老大呵呵的一声冷笑:“呦呵，管闲事的来了，我看这娃长得有些像你，莫非你俩有啥秘密？”邻居气的脸都青了，高声质问他:“你乱说什么呢？你今天把话说清楚！”徐老大皮笑肉不笑地说:“怎么的，想动手啊？”这时候，电梯到了一楼，好多等电梯的住户都来劝解，徐老大把烟头一扔就扬长而去了。
你身边最作死的事是什么？
我们小区的徐老大，和他弟弟都住在我们小区，满脸横肉，又称电梯一霸，最近又在电梯里作，终于栽在电梯里了。徐老大和他弟弟都住在13楼，两兄弟都长得五大三粗，孔武有力，尤其是徐老大更不是善茬。第一次见识到他的厉害就是在电梯里，我家住在6楼，那天等电梯下楼，还有同层的邻居一起，邻居带孩子下楼晒太阳。一进电梯，就被香烟味熏得够呛，原来是徐老大嘴里叼着香烟，正旁若无人的吞云吐雾。
邻居家的小孩熏得直咳嗽。邻居轻言细语地说:“您怎么在电梯里抽烟啊？”徐老大斜着眼睛瞟了一眼邻居，并不搭理她，继续吞云吐雾。我看不下去了，也对他说:“电梯有小孩子呢，您出去了再抽呗。”徐老大呵呵的一声冷笑:“呦呵，管闲事的来了，我看这娃长得有些像你，莫非你俩有啥秘密？”邻居气的脸都青了，高声质问他:“你乱说什么呢？你今天把话说清楚！”徐老大皮笑肉不笑地说:“怎么的，还想动手啊？”这时候，电梯到了一楼，好多等电梯的住户都来劝解，徐老大把烟头一扔就扬长而去了。
邻居气得眼泪在眼眶里直打转。后来发现，徐老大简直是跟电梯杠上了，有时他会把13楼以上的楼层全按一遍，让人半天等不来电梯，有时故意把垃圾洒在电梯里，打扫完了，臭味还要弥漫好几天。但是两兄弟又横又不讲道理，物业给他们说了无数次，也不能把他们怎么样，业主也是敢怒不敢言。前不久，小区物业通知电瓶车不能上电梯，因为有严重的安全隐患。
那天晚上，徐老大喝了点酒，骑着电瓶车又要上电梯，几个正等电梯的业主拦住了他，说啥也不让他上。徐老大把电瓶车停下，袖子一撸，恶狠狠地说:“你们今天是要见识见识我的厉害吧？”业主赶紧通知了物业，不一会，物业和保安都赶来了，给徐老大讲道理，不允许电瓶车上电梯。徐老大的电瓶车被保安拖着，也动不了，眼看着电梯启动，阻拦他的几个业主都走了。
他突然暴怒起来，开着电瓶车就去撞电梯门。还没走远的保安听到声音，赶紧往回跑，想要制止他，但来不及了，“嘭”的一声，电梯外门被撞开了，徐老大连人带车掉进了电梯井。从一楼到负一楼，再到电梯井底，有10来米，物业把徐老大救起来的时候，已经昏迷不醒了。后来听说徐老大在医院抢救过来了，倒没有生命危险，但身上多处骨折，完全康复至少也要一年时间。
为啥到了两界山，刘伯钦就不能再送唐僧了？
《西游记》中，唐僧随行三位行脚僧，双脚还没跨出大唐境地，就遇到了大麻烦，两位随从被妖怪吃掉，可怜肉眼凡胎的唐玄奘颤颤巍巍，魂不守神，手足失措，进退两难。这个时候，唐僧遇到了命中的大贵人刘伯钦，杀了阻路虎，救了老和尚。唐僧也是被虎豹狼虫给吓怕了，一心指望刘伯钦能多送送他，甚至苦苦哀求，可是呢，到两界山中间半道上，老刘就说了，他只能送唐僧到这里了。
我们说，好事做到底，送佛送到西天，这个猎户怎么可以这样做呢？也太不厚道了吧。一个人，他的自然属性原本是无拘无束，率性自由的，这就是道之源，也是佛之本，金蝉子十世修行，西天拜佛求经，乌巢禅师送他的心经其实早就点名了，佛在内心，修的是自我，舍却万万千，返璞归真，才能重归三宝。刘伯钦止步于此，则是社会属性的表现，人，总会羁绊于尘世各种纠葛之中，这个神奇的东西就叫做“身份”，也就是说，这个问题涉及到的，其实就是镇山太保老刘的身份的问题，换言之，它的秘密指向，就是，刘伯钦到底是个什么身份，为什么他只能做到这一步？乍一看，似乎刘伯钦是个无足轻重的小人物，两界山脚下两叉山中的一个普通得不能再普通的猎户，其实不然，本公子秉烛夜读，再三忖度，认定，这个刘伯钦至少具有三重身份，他是个多面体，也正是这个原因，他才举棋不定，左右为难，最终决定留步不送唐长老继续西行。
具体问题具体分析，我们一起来抽丝剥茧，揭开刘伯钦的庐山真面目。第一、两界山前各种神仙大佬的粉墨登场：唐长老，初次见面，多多包涵。唐僧西行出关，到达两界山，就意味着西天取经路的正式开启，一个小小的山包，各路神仙派系就纷纷登台亮相了，真可谓是你方唱罢我方休，热闹非凡。(一）虎、熊、牛三怪。还没出大唐国境，唐长老取经团一行三人就被抓了，白额虎虎大王出手了。
诡异的是，正好在这个节骨眼上，半路上杀出来熊罴精和牛精两位。虎大王一心要吃唐僧三人，熊罴精和牛精却表现反常，一个说持斋吃素，一个说随便随便，最终的决定是，吃了俩随从，放过了唐僧。熊罴精，就是后面观音禅院的那个黑熊怪，老牛精就是牛魔王，他们对唐僧肉没什么兴趣，这也是后来他们俩能够活久见，被观音菩萨和如来佛祖收到灵山的原因所在，跟西方有缘，缘分啊大兄弟。
虎大王就是黄风怪的手下虎先锋，他倒是一心撺掇着要吃唐僧头，比黄风怪都上瘾，此时此刻，奈何，实力不济，面对黑熊精和牛魔王，他只有吃瘪的份，被秒杀的货色，没实力，也就丧失了发言权。（二）太白金星。太白金星用手一佛，就坲断了唐僧身上的绳索，吹口仙气，就救活了唐长老，可见这太白金星也是深藏不漏的高人。太白金星送了唐僧一句话：“前行自有神徒助，莫为艰难抱怨经。
”这是太白金星给唐僧打气，鼓气，给他一针强心剂，不要丧失了西去取经的勇气。这个时候，我们揣摩，太白金星实际也是多重身份：他是玉帝凌霄宝殿的宣旨官，他还是道祖太上老君的弟子，给取经人打气，应该是道祖的意思。（三）镇山太保刘伯钦。唐僧半信半疑，强抖精神，继续西行。双虎扑面，险象环生，唐长老被唬得魂不附体，连以身饲虎的心都有了。
这个时候，分秒不差，刘伯钦掐着时间点赶到，左右开弓，射杀两虎，救了唐僧。这是天意，更是人事安排。种种迹象表明，刘伯钦就是主动赶来救取经人的。具体怎么说？我们接着往下看。第二、刘伯钦何许人也？他跟唐长老究竟有什么瓜葛？刘伯钦体格健硕，力格猛兽，是个猎户好手；他又叫做镇山太保，方圆几十里范围内的狼虫虎豹见了他都得主动绕着走，怕得很；他有个大庄园，在前不着村后不着店的荒郊野岭、东西两洲的地界上拥有一个三进三出的豪宅，进门是中宅，家堂，饭餐休息的地方，后面是凉亭，再后面是花果园。
养了很多麋鹿和黄獐。这还不算，他家里有很多庄客，出来三四个帮忙拖老虎的"都是怪形恶相之类“，也就是说，刘伯钦这个大猎户，大庄园主，用的都是”精怪“。这就很有意思了，说明这个人不一般，不是普通的猎户怎么简单。他究竟是谁呢？有几个身份？（一）刘伯钦原本是五行山的新晋大员——玉帝敕封的山神。五行山是五百年前孙悟空大闹天宫，被如来神掌镇压到地界，如来佛祖的五根手指头所化的一座大山，是妥妥的一个新山头。
有山必有山神，玉帝赶紧指派了一个人去看守，这个人就是刘伯钦。你想啊，连瑶池王母的蟠桃园都有山神土地看管，天庭都有山神土地，五行山怎么能没有呢！就是西天灵山，估计也有山神土地，这并不奇怪，单单从西游世界神仙观看，神佛两道其实是互有渗透，互有交叉管辖的。观音菩萨去东土大唐打前哨，住的就是长安城里的城隍庙，直接把庙主给赶走，临时征用了。
托塔天王李靖一家就更明显了，佛道两界都有人，四大天王也是双重属性，天庭驻守南天门，灵山也有四大天王。（二）刘伯钦又是刘洪。身兼数职也不奇怪，魏征既是唐王李世民的忠臣，可以劝谏帝王的股肱，又是天庭玉帝敕封的人曹官，可以梦斩泾河龙王。袁守城是长安城的一个知名术士，也是李唐钦天监袁天罡的叔叔，还被观音菩萨临时调用，算死了泾河龙王，吓怕了唐王。
山神刘伯钦就跟袁守城有点类似，他被观音菩萨暗中指点，做了水贼刘洪，使得十世转生的金蝉子与原生世俗家庭彻底“断舍离”，出生即为佛子，被送往洪福寺剃度出家。从如来佛祖和观音菩萨的角度看，这也是唐僧的定数，九九八十一难，前四难即是“金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲抱怨”。刘洪被陈家和唐王清算，肢解抛江，这是当时唐僧和唐王的态度。
从天庭玉帝的角度看，刘伯钦这个山神的所作所为，就有点离谱了，擅离职守，去做与本职无关的事情，而且还是帮观音菩萨，引三乘佛法东渡。这怎么行呢？（三）刘伯钦又成了镇山太保。太白金星出面，太上老君从中协调，山神刘伯钦被玉帝重罪轻罚，发配原籍两界山，做了所谓的镇山太保，有山神的职责，但是呢，又没有这个名份，给位子，干活不给薪水，以示惩戒，怎么个意思。
不能不罚，又照顾各方面子，不错的主意，玉帝拿捏得相当到位。这个时候，刘伯钦就是所谓的镇山太保，神勇的猎户了。他依然有看管两界山的职责，但是，失去了山神的名份，属于考察期，被天庭记大过了。山神的神通，虽然比不上各种神仙大佬，驱赶一些狼虫虎豹还是没问题的，就是一些小妖小怪，他也能够拿来使唤。第三、刘伯钦为什么止步两界山：刘伯钦救唐僧的用意与两界山的非同寻常。
刘伯钦送唐僧到两界山正中间，止步不前了，唐长老再三苦苦哀求，他也不动心。这是为什么呢？（一）刘伯钦使命完成——他是来点化唐僧的。两界山前，两叉山中，刘伯钦射杀猛虎，虎口夺食，把唐僧救出来，这实在是手到擒来的事情，不是什么大问题。更重要的，则是刘家庄园里的“托梦”。刘伯钦救了唐僧，把他接到刘家庄家里，这个时间点，正好是老刘的父亲的周年祭日——明天，是老太爷的周祭。
来得好不如赶得巧，唐长老赶得真是巧啊！妙，实在是妙不可言。我们来看下大唐高僧唐长老超度诵的几卷经书：《度亡经》，《金刚经》，《观音经》，《法华经》，《弥陀经》，《孔雀经》。其中，除了《阿弥陀经》可能是跟弥勒佛有关的小乘经之外，其他可都是大乘佛法经，那为什么唐僧还要去西天取经呢？如来佛祖的意思，再明白不过的了，金蝉子没认真听讲，纵然东土有大乘经书，也是不够完美的，唐僧没有完全领略到其中奥妙。
不信你看，后面取经团到达灵山大雷音寺，阿难迦叶一开始就给了唐僧“无字真经”，经书是真的，如假包换，只是，凡夫俗子怎么能领略到真谛呢！就算是唐僧，也还需要有字的经书。刘伯钦和老母亲、妻子三人，同时接到刘父的托梦，说是经过唐僧怎么一番操作，他已经投胎长安城里的富贵人家了。这显然是刘伯钦编造的一个故事，他意在给唐僧打气，重复一个命题，那就是——大乘佛法可以超度往生，给人间带来福音，会有好的福报。
刘伯钦这句话，看起来，似乎既是重复如来佛祖的法旨，又是唐王李世民的祈盼，可谓是一箭双雕。刘伯钦能够作为唐王李世民边界的前哨，观察使，也不是不可能的。唐僧听了这个“托梦”，立马信心满满，满血复活，取经有怎么大功德，确实值得一去，前方什么豺狼虎豹，要噢鬼怪，虽千万人，吾往矣。鉴定唐僧的取经信念，这才是刘伯钦的重头戏。
从世俗的角度讲，刘洪害惨了江流儿唐僧，拉一把救人家一命，这也算是一种弥补和回报吧。（二）两界山的玄妙与刘伯钦的止步不前。两界山，这个山头很有意思，值得玩味。山前山后两户人家，刘伯钦和陈姓两家，都对两界山有过比较笼统的介绍。两界山，就是五百年前，王莽篡汉时候从天上掉下来的一座大山，是孙悟空大闹天宫被如来佛祖镇压的五根佛指所化，原本叫做五行山。
这就有两重意义了：对诸天神佛而言，镇压的是一代妖猴孙悟空，叫做五行山；对人间王者来说，镇压的则是王莽这个“谋逆篡汉”的罪魁祸首的气运。后来唐王御驾西征，立国，到此为止。这样看来，如来放一个五行山到这里，至少就有怎么几个意思了：1、镇压王莽这个谋逆的刺头的气运；2、压制孙悟空这个不知天高地厚的妖猴；3、清晰地划分出了东土大唐和西域的疆界；4、明确地标明了南赡部洲和西牛贺洲的分界线。
亲，你且来看，这就是如来佛祖划出来的一个道道，杀鸡儆猴，以儆效尤的意思。前两条，专制各种不服，什么妖王人王，都要有个规矩，没有规矩不成方圆。这一点，天庭和西天保持了一致。后两条，就比较微妙了，互相依存，又互有攻守，怎么个关系。所以你看，刘伯钦怎么个角色，一个猎户，无职无权地被剥夺了山神职位的怎么个“赋闲”人员，在三界神佛面前，实在是个微不足道的存在，论法术，论修为，论神仙道的地位与职务，那实在太渺小了。
在两界山这样的微妙地带，神佛两界大佬们都死盯的重要山头，刘伯钦怎么敢有冒进的表现呢？所以，他不能送佛送到西天，在天庭与西天各种大佬的夹隙中，他需要谨慎对待，巧妙周旋，点化唐僧，助力金蝉子增加西去求经的信念，点到为止，见好就收。（三）南赡部洲与西牛贺洲不能说的秘密。如来佛祖叫金蝉子十世转生，从东土大唐到天竺国灵山拜佛求经，曾经对四大部洲有过一段描述和评价，特别是南赡部洲和西牛贺洲。
如来说，西牛贺洲是上善之地，虽无上真，却人人固寿；而大唐所在的南赡部洲呢，则是贪婪暴虐无情无义之地，所以才叫取经人佛法东渡。这话是不是真相呢？显然是不经推敲的。这不，刘伯钦借用托梦的故事，无意间也说明了一点，转世轮回，投胎到长安福地才是最好的福报，这就从侧面说明了南赡部洲并不是佛祖说的那样不堪。反过来，西牛贺洲可就比较恐怖了。
刘伯钦就明说了，两界山东边的狼虫虎豹他可以轻松制服，西边的却不归他管。什么意思呢？很明显，刘伯钦在暗示一个真相——西牛贺洲的妖魔鬼怪可不是一般的多，一般的强，比南赡部洲的要凶残多了，他一个小小的山神根本没办法降伏，神通不够。事实也证明，取经路上，妖精们都出自西牛贺洲，而且人数众多，动不动就是几百几千号人马，狮驼国就是个最明显的例子，青狮白象金翅大鹏鸟，都是一般人轻易惹不起的大魔王，而且，四万七千名各种妖魔鬼怪吞噬了整个狮驼国，搞了一个人间妖国。
这种例子就不用多说了，绝大部分还是天上或是西天的神圣，什么坐骑、童子、宠物、家眷，多了去了。金翅大鹏雕就是如来的娘舅，亲，这怎么说？又见廊下走出一个和尚，对唐僧作礼道：“老师何来？”唐僧道：“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜，慌得唐僧搀起道：“院主何为行此大礼？”那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。
才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”——《西游记》取经人都到天竺国地界，快到灵山脚下了，东平府寺庙的长老却对东土而来的唐僧说了怎么一番掏心窝子的真话，天竺国，灵山大雷音寺近在咫尺，东平府的”向善之人“，看经念佛，却都一心想来世托生到”中华福地“，如来眼皮子底下的高僧都无比向往唐王李世民治下的东土大唐盛国。
亲，你看看，真相帝来了。南赡部洲并非如来所说的那样不堪，天竺国也不是想象中的那样美好。西方极乐世界的这个秘密，刘伯钦指定是心知肚明的，人家唐长老是金蝉子，是如来座下二弟子，甭管九九八十一难也好，十万八千里也罢，道路虽然艰辛无比，可是呢，这也算一种镀金啊！完事之后，成佛成圣，塑就不死金身。太白金星都说了，唐僧自有神徒相助，那可都是观音菩萨选好的人，孙悟空，猪八戒，沙悟净，小白龙，跟他有什么关系？他就是有心去，佛祖也不会答应他来搭便车啊！如此辛劳，又没个好处，他图个什么？所以，刘伯钦有自知之明，知道自己有几斤几两，在家里跟妻儿老母一起好好过田园生活不好吗？至于刘伯钦可不可以过两界山，答案是，真的可以。
不信你看，两界山中间，唐僧和刘伯钦听到美猴王孙悟空叫唤唐僧师父，唐僧颤颤巍巍，不知所以然，还是刘伯钦主动牵着唐僧过去的。到了两界山下，刘伯钦还想跟孙悟空聊几句，可猴子根本就不搭腔，只是一股劲地喊唐僧。后来，刘伯钦又跟唐僧转回两界山顶，唐僧诵经，揭了如来的纸条，孙猴子才出来了。你看看，实际上，刘伯钦是下了两界山的，是越过了大唐地界的。
刘伯钦止步两界山，不再送唐僧西去，这是由他的多重身份所决定的。刘伯钦原本是玉帝天庭麾下的两界山的一个小小的山神，端的是玉帝的饭碗，吃的是天庭的饭；刘伯钦却暗地里帮助观音菩萨安排金蝉子投胎转世“断舍离”的事情，自然就被玉帝责罚，惩戒，成为了两界山的镇山太保，山神的活儿照干，扣发薪水，只能靠双手打猎为生。
刘伯钦救唐僧，算是还化身水贼刘洪所做的坏事；以托梦借口给唐僧打气，这才是大手笔。送唐僧到两界山，他的使命就算完成了。两界山又叫五行山，是如来佛祖五指所化，用来镇压各种不服气的，也是如来佛祖给西牛贺洲和南赡部洲划出来的一条道道，跟天庭和西天的微妙关系有某种关联。神仙大佬水池的水太深，刘伯钦可真不敢冒犯任何一方，他犯不上，点到为止，不能送佛到西天。
再者，唐僧取经团五人组都是观音菩萨指定的，是成佛成圣的种子选手，他刘伯钦就是真心要追随唐僧，佛祖也不会答应啊！他就是一意孤行，自己去了，又落不到什么好处，他图个什么呢？得，刘伯钦想了又想，左思右想，苦思冥想，最后，还不如回去继续过田园生活呢，守妻儿老母，钓个鱼，打个猎，有酒有肉，这样的小日子不香嘛！。
蒋介石的“八大金刚”中，谁的能力最强？谁又是垫底的？
蒋介石此人心思太重，八大金刚中，“最强的金刚”，后来的老蒋不敢重用；至于“最弱的金刚”，从来没有过像样的战绩。说到这里，很多人可能已经猜到了，“最强”和“最弱”是哪两个人。我们暂时不公布结果，我们先对比对比，然后公布最强和最弱。蒋介石的八大金刚中，最强PK，胜出是他所谓的八大金刚是：何应钦、顾祝同、钱大钧、蒋鼎文、陈诚、刘峙、张治中、陈继承。
这八人各有特点，从黄埔军校开始，他们就追随蒋介石，在国民党的党政军等方面握有重权。这八人中，到底谁最强呢？说到最强，我们定个评判标准：一看战绩，二看影响力，三看军事生涯的持续性。（刘峙）1、从战绩来看，先把陈继承淘汰，没什么可圈可点的仗，没几个人知道他，而且军衔最低。其次，把刘峙淘汰，内战时被称为“常胜将军”，西安事变后，就没有打过一场像样的仗。
淮海战役，他担任剿总，被粟裕打得快哭了，差点跑不及。刘峙被称为猪将军，说他打仗没战略；又说他是长腿将军，意思是擅长逃跑。和日本鬼子打，跑！和解放军打，继续跑！这样的人和“最强”是不沾边的。（蒋鼎文）2、从军事生涯的持续性来看，先把蒋鼎文淘汰，他是内战时的猛将，是蒋介石的五虎将，瞿秋白被杀，就是他的命令。
在抗日战争时期，蒋鼎文的表现一塌糊涂，在1944年的豫湘桂战役中，用了鬼子三四倍的兵力，打了大败仗，可谓溃不成军，连丢38座城池，20多万大兵损失，中原战败，全国震动。如此丢人，蒋鼎文引咎辞职，从此，流连于政治边缘，纵横于商界，再没起势。看军事生涯持续性，再把钱大钧淘汰，这家伙，也是打内战时比较猛，从南昌起义开始，就没少出“围追堵截”的“馊主意”，给红军造成了很大的损失。
抗日战争时期，钱大钧指挥了武汉空中保卫战，算是不错，损失9架飞机，干掉了日本21架飞机。之后，就泯然众人矣！抗战胜利后，当上海市市长，当总统府顾问，至于军事生涯，几乎是断了。（张治中）3、从国军中的影响力来看，张治中先要被淘汰，这是国民党中的清流，反对内战，对共产党和解放军充满了好感，从来没有和红军或解放军对战过。
曾经力劝蒋介石“国共合作”。1945年抗战胜利后，张将军任国民党政府西北行营主任兼新疆省主席，受周恩来委托（国民党还没有开启内战），解救了在新疆被关押的100多名共产党员。后来，在担任西北军政长官时，不旗帜鲜明地反对中共和解放军，于是被下课。就此，乘势加入了我方，还劝导陶峙岳、包尔汉等进行起义，促进了新疆的和平解放。
这简直就是“身在曹营心在汉”的杰出代表。虽说张治中将军有着一颗红心，但在国民党队伍中的影响力还是相当有限，毕竟，他和国民党主流是方向相反的。从影响力来看，顾祝同也进不了前两位的。（顾祝同）这老顾虽说官位显赫，在抗战胜利后，担任了国民党陆军总司令，还担任了国防部总参谋长，但他就是蒋介石的传声筒，对蒋介石那是“百依百顺”。
而最恶心的是，1941年的皖南事变，就是顾祝同操纵的，这和蒋介石一样“坏”。一个傀儡总司令，完全说不上影响力有多大。说到这里，就剩下两位未被淘汰了，谁能力更强呢？4、何应钦和陈诚，谁的能力更强？（何应钦）这两人是绝对的蒋介石的左膀右臂，左膀就是何应钦，右臂就是陈诚。不过，从发展来看，蒋介石的左膀更像是个“假肢”。
何应钦曾经留学日本振武学校，后在日本士官学校上学，是个喝了洋墨水的人。在日本，何应钦认识了孙中山、蒋介石等人，并加入了同盟会，这对他以后的职业生涯影响非常之大。回国之后，何曾在贵州担任讲武堂总教官，导致名声在外。黄埔军校开始后，孙中山和蒋介石等人四处招揽人才，于是，何应钦就来了。因为何应钦能力较为出色，就此成为了黄埔军校第二号人物，担任战术总教官。
在其后的东征和北伐中，何应钦也是可圈可点。此人长期是国民党政府的二号人物，影响力颇大。虽然，在一线指挥作战的并不多，但战略眼光不错，而且有了自己的一方势力。何应钦是有野心的，多次对蒋介石的位置感了兴趣，第一次是在1927年蒋介石下野的时候，蒋介石希望得到何应钦的支持，但何并没有做，因为本来他就和李宗仁他们串通好的，这让蒋介石伤心。
西安事变的时候，何应钦再次有了野心，蒋介石还在关押，何应钦组织大队人马，准备去攻打陕西，丝毫不怕张学良撕票。在何看来，也许撕票最好，他可以直接上位了。这次事件，让蒋介石非常惊讶，何应钦的影响力如此之大。此事之后，蒋介石没有和何应钦撕破脸，继续任用，但不再给予实权，不再重用。因为，如果和何应钦完全撕破脸，国民党又是一次大动荡，伤不起，何应钦一方的人，他还是要用的。
（陈诚）我们再看陈诚，这是蒋介石真正的心腹，被誉为小委员长，打仗一般，但很会用人，他的土木系将领们，在国民党中的影响力非常高，是蒋介石绝对的嫡系。虽然军事能力不如何应钦，但陈诚的政治手腕挺高，在大陆时日子过得不错，到了台湾，一样是重臣，当行政院长，当副总统，除了蒋氏父子，风头一时无两。何应钦和陈诚，到底谁更强？还挺难选。
不过理智的分析，何应钦应该更强一些，军事能力有，影响力也有，还敢于坚持自己的一些观点，敢于关键时刻做决策。只是，既生瑜何生亮，蒋介石在，何应钦也就只能这样了。蒋介石的八大金刚中，最弱对比，一定是他很多人说，蒋介石的八大金刚中，最弱的人就是刘峙，我不这么看。刘峙曾经是蒋介石的五虎将（刘峙、顾祝同、蒋鼎文、陈诚、卫立煌），而且是五虎之首，被誉为“常胜将军”。
但是，西安事变让刘峙从此泯然众人。因为，他站错队了。当时，是何应钦组织大家杀向陕西，名义上是去解救蒋介石，但实际上，大家都懂，这是要干什么。恰好，这次刘峙冲到了最前面，俨然何应钦的马前卒，先锋官。老蒋很生气，后果很严重。回到南京后，刘峙就被严重批评了。后来，看似，蒋介石依然在用他，但刘峙的表现大不如前，判若两人，估计有了心理阴影了，失误频出，接连不断。
淮海战役的时候，谁来当剿总？最后，蒋介石还是选择了刘峙，因为，一不能选地方军的长官，放水咋办？二是战区内的将领都是中央军，要放一个有资历的嫡系将领，因此，刚好有空档期的刘峙被选了过来。不能说刘峙太差，是粟裕等人太猛了，实在招架不住。杜聿明来了，不也活捉了吗？那可是名声在外的名将啊！不是刘峙不厉害，而是粟裕太厉害！再看陈继承，有官职，无突出战绩；有官位，没太大影响力；职业生涯不短，大多平平庸庸。
只是，人家大腿抱得好。看军衔：何应钦一级上将，陈诚一级上将，顾祝同一级上将，蒋鼎文死后追封一级上将，张治中二级上将，刘峙二级上将，钱大钧先是中将，后来加上将衔，陈继承陆军中将。挑出非同类项，就是明显的中将陈继承。客观说，蒋介石的八大金刚里，陈继承就是最弱的那一个。（陈继承）回到开头的题目，在下以为：八大金刚中，最强就是何应钦，最弱就是陈继承。
