当前位置：首页 > 单机评测

吞食真三国运筹攻略，胡菜三国怎样才能得到运筹技能

2023-09-05 19:30:55

1，胡菜三国怎样才能得到运筹技能

开箱和八宝盒

开箱和八宝锦盒

2，真三国无双3全攻略

00:00 / 00:4370% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

吞食真三国运筹攻略，胡菜三国怎样才能得到运筹技能

3，真三国无双攻略我用的是赵云

这款游戏是GBA平台的真三国无双A，由于你使用的是赵云，所以玩的是蜀国剧情。蜀国攻略●虎牢关之战建议路线往下走，先击败华雄，然后汜水关击败两名武将，注意关后有埋伏军。再往下走，遇到吕布，初期可以先被他打到红血发生剧情，逃掉，接下来的三英战吕布剧情可以迫使他撤退，最后击败董卓。●长坂坡之战先向上走与刘备会合，途中注意几员曹军大将，砍掉夏侯恩，接下来曹操会出现在刘备大营前，占领桥，发生断桥剧情，再往下走就可以了。●赤壁之战真不知道这埋伏怎么来的，竟然出现在祭坛前。不多说了，先清理祭坛前的士兵救诸葛亮，我军大船上也会出现曹操军，你可以回去杀曹军，也可以直接上去找曹操。注意道上的埋伏。●成都压制战先救庞统，再攻打雒城，击败张任，向前走，严颜率军出现打到成都附近时，马超左下方增援，但被庞统的落石计挡住，吕布右下方出现，可以不管直接打成都，想赚经验的话可以考虑先击败吕布。击败刘循后，成都投降。●夷陵之战吴军占绝对优势，先回军救刘备，抢回大营。接着剧情发生，刘备回到大营时。朱然的工作队出现，立刻消灭工作队。白帝城前又出现伏兵，消灭以后，回白帝城与诸葛亮汇合，出现水上道，敌军不断有增援出现，水上道走。半时，孙权出现，击败孙权以后，孙坚在吴军大营内等你，击败他即可。●五丈原之战基本是魏国关的翻版，一定要保护好木牛流马，好好利用压胜的奖励行动时刻注意大营附近的“天兵天将”。

吞食真三国运筹攻略，胡菜三国怎样才能得到运筹技能

4，对于吞食天地2诸葛孔明传大家有什么回忆

嘿嘿嘿，好玩的三国手游有很多，当然还有“怼怼三国”呀！生活太乏味，没事“怼一怼”3分钟横版策略对战，每8张卡牌练就1套阵容，优先破敌方城池者胜，不断晋升排位，夺王争霸。随着等级的提升，卡牌属性一一解锁和加强。不到最后一分钟，不知道谁会笑到最后。三国武将，各显神通，策略竞技，不服来怼！自己搭配阵容，在实战中不断摸索新套路，解锁新策略，这就是怼怼三国的魅力之处！关键是随时随地即开即玩，不用下载哦！（头条搜索“怼怼三国小游戏”）感谢邀请！在FC时代后期，大量的RPG游戏争相发行，在为红白机时代落幕划上了完美的符号。其中最经典的就卡普空发行的《吞食天地》系列，该系列的游戏一直是FC游戏RPG的代表作品。（当然了，在FC的RPG游戏最流行的时代，玩家们最熟悉的就是外星科技，都懂的）我们玩到的游戏卡带几乎都是盗版的，最初甚至还是日文的，那时候全靠悟性玩这款游戏。小编当年也沉迷过这款游戏很多年，每年寒假暑假都会玩，百玩不腻，到如今至少通关10次以上。游戏中有很多技巧和门路，那时候也没有什么游戏说明和操作指南什么的，因此很多时候遇到问题不能通过时，都要请教当时小伙伴中的一位大神。像是收孔明时选择否以后不能按按钮，火烧赤壁必须孔明使用秘法书，景帝墓找血书，破司马懿的落雷计找物品，还有上上下下左右上下原来是使用手柄方向按钮按（现在想想，当时确实比较笨）还记得当时收赵云，前面的对话现在记不住了，现在只记得一句“虽肝脑涂地无恨矣”，当时就有种热血沸腾的感觉。虽然现在来看，游戏画质已经差到不能再差了，甚至人物只是一堆马赛克，但在当时，玩家眼中的刘备，赵云，孔明，姜维非常之帅。游戏中刘备军的很多名将其实不好用，比如关羽，赵云，武力虽高，但兵力太低，攻击没什么伤害，智力上不上下不下，计策不容易命中。相反魏延，关索，姜维，孔明才是刘备军中真正的猛男，魏延装备诸刃斧加项羽护手攻击140x2，关索武力250，只比吕布张飞低5点，本身兵力也高，姜维文武双全，孔明满智力加八卦阵。当时玩游戏时没有攻略，玩不过就一直在游戏里乱跑，也没有电话可以随时请教小伙伴，一直乱跑直到听说怎么通过以后才能继续下面的剧情，到第二遍玩就简单很多了，一直玩到N遍以后，尝试其他的边缘角色，还是乐此不疲的玩下去，通过这个游戏对三国演义产生兴趣以后还专门跑去看了三国演义的电视剧时间真的是把杀猪刀，一转眼30多了，每当看到这个游戏，都会想起小时候和大家一起开心的日子，不知那时的伙伴现在过得可好？

5，真三国无双MR1黄巾之乱攻略

我是劝你去玩MR2而且MR2也有1代的关键任务 MR1很多系统不完善 2代相对完善了许多还有很多新人物一开始的黄巾之乱确实是超难很多人都卡在了那里如果实在要玩的话只能慢慢打先把炮塔打掉再杀张角他们不让炮塔在的话超困难

http://sns.tgbus.com/pspdatareader/ 你要的吧

6，吞食天地2三国演义18E萌新版攻略

咨询记录 · 回答于2021-10-16 吞食天地2+三国演义1.8E+萌新版攻略 1、徐州风云游戏开局收吕布后，刘备先只装备一把锈剑，出门徐州城右下的山洞上面岩石，调查隐藏道具精炼石。刘备再装备铁甲后往徐州城右上方的关卡有扎营令x2(野营帐)，利用单体复制法。回徐州城找NPC打造装备，对话2次，第一次选择是，第二次选择否，这样就有了鱼鳞盔，锁子甲；徐州宫殿收关羽，宫殿内对话皇帝收曹操、许诸。宫殿里的神将联系作者秘密获得！酒店扎营令卖掉一个，到训练场训练5级，再去睡一觉；引敌等于嘲骂！嘲骂计，对方 5 个回合之内不能招魂和加血！此版本要到 10 级才有招魂计，因此游戏开头还魂丹要备好！装备全装备完毕后出门顺路走到山洞战纪灵；1.8版本山洞宝箱里有金刚石，精炼石；1.8a版换成黄金（卖钱的）山洞打纪灵，战后吕布离队夺了徐州，张飞归队。纪灵会掉落锁子甲(剧情物品S/L获得)山洞里面 NPC 打造锁子盾。钢盾+精炼石=锁子盾，1.8版有2块精炼石可以打造2件装备，可1.8a版只有1块精炼石野外纪灵会掉落锁子甲，锁子盾。野外袁胤会掉落鱼鳞盔，亮银盔。返回徐州城后要从城里的左下角，沿城墙外面走。这样我们有锁子盾，锁子甲，鱼鳞盔(都不能装备)对话 NPC 得到赤兔马的线索。注意，这里一定要先对话 NPC 再打吕布。因为打完吕布之后，这个 NPC 会消失！徐州城内打吕布。吕布掉落：（自行 S/L）战马，红缨枪，亮银盔，亮银甲，寒铁盾，会心石；选择掉落红缨枪性价比较高。有耐心的话；野外打纪灵/袁胤刷锁子甲，锁子盾，亮银盔,前期非常有力的防具。刷2套差不多，5套随你去徐州山洞，从山洞右下角前往下邳。去下邳黄色路上，与右边黄色的树平行位置有的卢（速度+10）下邳城黄色路的尽头有赤兔马（速度+20）往上进攻下邳城吕布（S/L同样可以爆第二把红缨枪）打完曹操离队。回山洞，从右上角出山洞，往右走 2 步，往上走 3 步。此处有国士令。再次回到官渡之战的城池，城里对话传令兵。刘备新得诸葛亮在博望坡大破曹军。出城传令兵再报：曹仁在新野大败。曹操下令集结大军进军新野！

7，谁知道胡来三国合运筹2的最佳办法啊英雄太多一个运筹都合不出来

朋友，你好！Love伱dё鈊很荣幸为你效劳！对于你的问题我的看法如下我合出过好几个呢你建议试试用防护盾，硬气，斜刺，浑天打兵技能移花接木，血站这些去合哦 2个浑天 2个斜刺浑天+斜刺都能合出来的如果你对我的答案较满意的话,请以五星点下"采纳", 如感有疑问的话,欢迎您的继续追问. 相信”Love伱dё鈊”还会为你带来更满意的回答！祝你游戏开心，天天好运，谢谢参考！

8，吞食三国的游戏攻略

吞食三国各个职业介绍攻略勐将基本上是一个血高防高的职业属于肉盾型的（攻击速度慢）枪侠基本上是一个血不高防不高的职业属于攻击型的（攻击速度输弓手）弓手基本上是一个血低防低的职业属于中庸型的（攻击速度最快）策士基本上是一个血低防低的职业属于暴力型的（攻击速度比勐将快）以上这样分析各职业因该都OK吧~~再来潜力问题，基本上就“目前”官方所改版的情况==潜力是点不上去了不好点每天点个几次12次有过就过没有就算了不要连续点真的相信我^^潜力也会影响三围，但是后期点上后就可以了，并不影响主将的素质。还有这个游戏钱才是王道，没钱就不能充装备，所以游戏里的活动多多参加ㄅ，多多赚钱……进入游戏经过一些剧情之后会送一只绿色的貂蝉，是早期的主力。这里说一下获得更高等武将的方法，一个是游戏右下角的招募功能里的酒馆招募，每两个小时可以免费刷新一次，可以刷到紫降机率比较小，花钱就一定可以，看个人=.=第二个是招募里的将星录，需要先在“征战天下”打败相应武将，他就会出现在将星录里了。然后要赠与相应的喜好品，让他忠诚满，就可以招募了，建议大家盯住喜欢的武将赠与哦，我“目前”已经有两个喽。还可以考虑多用同样职业的武将，比如主角是策，那主角的武器以后就可以给貂蝉用。还有装备也很重要，多多打材料，以下是30紫装跟50紫装材料征战天下各级图纸出处第1~25关：30及图纸第26~40关：50及图纸第41~50关：60及图纸第51~??：70及图纸30级紫色装备炽焰重剑（30级紫色剑）：炽焰重剑（30级蓝色剑）。黄杨木30个。花岗岩30个。孔雀胆30个。黑狼牙30个。龙星30个炽焰长枪（30级紫色枪）：炽焰长枪（30级蓝色枪）。黄杨木30个。花岗岩30个。红水晶30个。彩蝶衣30个。龙星30个炽焰长弓（30级紫色弓）：炽焰长弓（30级蓝色弓）。四季海棠30个。汉白玉30个。红水晶30个。水牛皮30个。龙星30个炽焰法器（30级紫色杖）：炽焰法器（30级蓝色）。四季海棠30个。汉白玉30个。悬铃木30个。黑狼牙30个。龙星30个炽焰头盔（30级紫色头盔）：炽焰头盔（30级蓝色头盔）。四季海棠30个。花岗岩30个。悬铃木30个。水年皮30个。龙星30个炽焰锁甲（30级紫色锁甲）：炽焰锁甲（30级蓝色头盔）。黄杨木30个。孔雀胆30个。悬铃木30个。水年皮30个。龙星30个炽焰灵符（30级紫色灵符）：炽焰灵符（30级蓝色灵符）。孔雀胆30个。花岗岩30个。彩蝶衣30个。黑狼牙30个。龙星30个炽焰彩饰（30级紫色饰品）：炽焰彩饰（30级蓝色饰品）。黄杨木30个。汉白玉30个。红水晶30个。彩蝶衣30个。龙星30个炽焰斗篷（30级紫色斗篷）：炽焰斗蓬（30级蓝色斗篷）。孔雀胆30个。汉白玉30个。红水晶30个。彩蝶衣30个。龙星30个50级紫色装备流金重剑（50级紫色剑）：炽焰重剑（30级紫色剑）。洛阳石竹50个。银杏果50个。绿松石50个。雄狮尾50个。龙星50个流金长槊（50级紫色枪）：炽焰长枪（30级紫色枪）。洛阳石竹50个。银杏果50个。琥珀50个。羚羊角50个。龙星50个流金长弓（50级紫色弓）：炽焰长弓（30级紫色弓）。苜蓿草50个。琥珀50个。檀木珠50个。青蛇筋50个。龙星50个流金法杖（50级紫色杖）：炽焰法杖（30级紫色法杖）。苜蓿草50个。琥珀50个。巨象牙50个。绿松石50个。龙星50个流金战盔（50级紫色头盔）：炽焰头盔（30级紫色头盔）。洛阳石竹50个。巨象牙50个。檀木珠50个。羚羊角50个。龙星50个流金战甲（50级紫色战甲）：炽焰锁甲（30级紫色锁甲）。银杏果50个。巨象牙50个。雄狮尾50个。绿松石50个。龙星50个流金护符（50级紫色护符）：炽焰灵符（30级紫色护符）。苜蓿草50个。羚羊角50个。檀木珠50个。绿松石50个。龙星50个流金手环（50级紫色饰品）：炽焰彩饰（30级紫色饰品）。洛阳石竹50个。琥珀50个。雄狮尾50个。青蛇筋50个。龙星50个（感谢玩家天真岁月提供）流金斗篷（50级紫色斗篷）：炽焰斗篷（30级紫色斗篷）。银杏果50个。巨象牙50个。绿松石50个。青蛇筋50个。龙星50个

9，真三国日本攻略

2蓝1红，1智力披风，1饰环出门。上路打狼。3级（2疾风步，1标）后开始看能否配合中路杀人，中路法师血在三分之一左右的话你就可以上去搞，先疾风步上去，等第个二快CD好了，第一个结束前，在背后砍他，如果他反应快，转身就走，你马上疾风跟上，跑前面去再现身走步砍，应该能砍两三刀。然后标。尤其中路如果会配合，必死。回去后先出两护身符。然后出3冰，武士刀，血斧。恶鬼锤，再卖护身符出衣服。最后看你个人爱好和打钱情况，神速符，大地。七星看你自己选。

10，吞食天地之三国外传的所有攻略

1．徐州城跟皇上谈完后，与丞相曹操相谈，得朱云，路昭相助．出城至上方洞穴找地图，宝物．再至东北方洞穴出口处打败袁术．回徐州城，朱云，路昭二人回许都．一进城即见陈登，得知曹操使车胄却加害，在城内找得车胄将其打败，找陈登加入．出城即遇曹操（必败），关羽，张飞二人失散．至上方小屋找郑玄，得郑玄之信．通过东北洞穴乘船过江至河北． 2．冀州城下船后，通过中上方小屋到达冀州城，进王宫将郑玄之信交给袁绍．袁绍派颜良助你攻打白马寨三关．坐船至白马寨，杀魏续，乐进，而颜良被第三关谜武将所杀．袁绍再派文丑相助，去白马关仍然被杀． 3．过五关关羽获得刘备来信后，入屋带着二位嫂子．出城至右上方小屋找胡华，得胡班之信．一关斩孔秀，二关斩韩福，三关赴卞喜之宴（不喝！），斩卞喜．四关遇胡班，交予胡班之信，即可通过．五关斩秦琪．坐船渡江至河北．下船，至上方营地纳周仓为部下．最右方城杀蔡阳，进城找张飞，赵子龙．再至通往冀州城的小屋内找关定．刘备接获关平通知，找袁绍，出城至小屋与张飞，关羽会合．出小屋则到荆州城二．三顾矛芦 1．荆州城城内与刘表谈完话，出城至右方（有三间小房）分别打败黄邵，何仪，张武．回荆州城找刘表．出城向上过桥至新野城，再出城，刘琦来报′刘表病之′．回荆州城王宫内左上房床上找刘表，再至王宫中央见伊籍，知蔡瑁来犯，从左上角密道出城．至左方屋找水镜． 2．三顾茅庐至大陆最右上方（有一独立的树块），进入一顾孔明．至新野城找伊籍，出城到西南方博望坡打败吕旷．回新野城王宫，孔明童子来报，二顾孔明．回新野城，出城，诸葛钧来报，三顾孔明（在床上睡觉）(不好)．三．赤壁之战 1．江夏城新野城谈完话，再出城至西南博望坡战曹仁．回新野城见刘备，再至荆州城找刘表，回新野城找孔明．再至江夏城（在荆州城下方）找刘琦（卧病在床）．在江夏城与刘备谈完后，到新野城战蔡埙，进城内王宫谈话．回江夏城找鲁肃，上荆州城战蔡中．至下方乘船到东吴． 2．东吴三件事至柴桑城找孙权，会要求做三件事．到城外右方茅屋与最右方屋内人交谈，知道女巫下落．到最左上边渡船口搭船，进茅屋上方山丘间峡口，通过灵山，走完后便与大蛇交战，女巫讲完话即得一秘法书．回到孙权城内，在制火药老人（在王宫外）右方的树上方调查会找到老树枝．然后出城，至最右上方洞内找到硝石，把这两样交与老人，即得到火药．乘船回新野城西南的博望坡〔新野城与襄阳城之间〕的岩石，使用火药，到了襄阳城〔宿房〕上方小茅屋内，发现许多宝箱，其中一个就是百万支箭，回去找孙权． 3．赤壁之战回荆州城旁找水镜问庞统下落．至柴桑城向下走至尾端，有两半岛〔很接近〕有一信道，只要走到半岛尖端就可进入，对面茅屋找庞统．回去找孙权，展开赤之战．（在找孙权谈话时，先除去孔明军师之职，让其加入战局，使用秘法书则可败曹操，否则必败）．四．平定荆州 1．平荆北出城至荆州战陈矫，至新野城找伊籍加入（不然到时又要跑一趟）．到襄阳战夏侯敦，进王宫调查坐椅，得兵符（没拿而去战曹昂，必败）．到襄阳城外西南坐船至？陵城战曹昂．右方南城战曹洪，进城找庞统（右上方屋）得锦囊（没拿，去战吕布，必败）．从上方出口出城至樊城战吕布，战斗时，由关羽以"使用道具"指令使用锦囊即可打败吕布．通过右方洞穴至小屋找马良兄弟（必须把伊籍排在第一位，即可进入）． 2．定荆南出小屋，往右下走至一关卡战刑道荣，通过关卡至零陵城战刘贤．出关卡往下走至桂阳城战鲍龙（如走错城会进不入），进城赴赵范之宴．．．．．至桂阳城外左方小屋探消息，再至西南角落海峡找巩志．至武陵战金旋．往左走至长沙战黄忠，魏延．进城找魏延加入，再至右方屋找黄忠．出城至左方洞穴找养由之弓，拿去给黄忠．回小屋找马良兄弟（不在，去新野城），回新野城．找水镜，得一壶酒．至襄阳城中间房屋找庞统，给酒．出城至左方菱形森林（山洞的东南方）乱走，即可找到入口．到达强盗窝战廖化．回襄阳城找庞统加入．回新野城，得介绍信．至襄阳西北方山洞〔左－第二楼梯－右－右〕拿介绍信给孟达，得蜀的地图．回新野城．五．三分天下 1．景帝之墓襄阳西南方坐船到涪水城，进王宫．到城外东北方小屋找李恢，至右上方有一大块树林而中间有一正方形空白处即是景帝之墓．景帝之墓走法为：右两区，上两区，右两区，上两区，左两区，上两区，左两区，上两区，右两区，上两区，右两区，下两区，右两区，上两区．．．．得血判书．〔两走道间的岩石区算一区．走的时候，画面没变则走对．以USER的观点分上下左右〕 2．夺成都回去找李恢再至上方葭萌关战马超，入城找马超，马岱加入．出关到上方阳平关战杨平．通过阳平关右上方山道（蜀之栈道）到南郑关战李湛，入关上方屋找人给10000元．出关至上方汉中城战张鲁．回涪水城战吴兰，入城找吴兰加入．出城至西北方小屋找庞义得黄铜钥匙，至上方涪水之寨战张肃，入寨的右上方屋，以钥匙开门，放掉湖水．向上走，战张任，庞统战死，回涪水城再战张任．出城，至右下乘船到巴城战严颜，入城找严颜加入．到左方巴关战刘巴，再到左方小村探消息，出小村沿道路上走，通过山道至兵粮储所战王伉．走回山道出来，至左下方建宁城战雷同，入城找雷同加入．出城，至上方小村屋内找蒋琬．入山洞至小屋救蒋母．．．．出城向上至越隽城（蒋琬排第一个）战董和，入城找吴懿加入．向上走至绵竹关战张，雒城战张任，桥上战张任，至成都城战刘璋，入王宫．六．统一中国 1．复收汉中出成都，至雒城右下方路走．．至阳平关战夏侯尚，通过栈道至南郑关战张颛，汉中城战李通，入王宫…… 2．灭曹操出城到右下方关卡战夏侯茂，往下走至南安城战曹休．右走至安定城战曹纯．上走至天水城战夏侯茂（必败）．被吉平所救，得华陀的信．到南安城内第三间屋战傅干，入屋找华陀．到安定城内左下屋找华陀，出城，战姜维．上天水城战夏侯茂．沿路上走至陈仓城战华歆，入城左上方屋拿渡航书．出城左走至码头战辛毗．乘船至街亭要路战王朗．孔明来报，回安定城（一路上遭五次攻击，而且都是被打，没有出手的机会）找孔明．再回街亭战曹真．往右上走，通过山道，再上走至斜谷关战曹彰．上走至鲁城战曹操，入城右上方二间屋拿宝物．上走至祈山关战苟彧．回至斜谷关右下方山洞，进洞后到第二个叉路时，左走，沿路走至十字叉路，向下，沿路走，便可到一灰色的上层，看到的宝箱调查即是六甲天书．过祈山关至葫芦谷战曹操（必须让孔明加入战局，使用六甲天书），终杀灭曹操．回鲁城见刘备，再至葫芦谷战贾翊，渭水关战曹丕，再下至五丈原遇司马懿，中咒杀计受黄石老人所救． 3．统一天下要泡茶给黄石老人，他才会告诉你解咒语．你必须依序做些事：至天水城内右边下面茅屋取茶叶，回到老人住处，会给一水壶．再至高老庄（斜谷关左下方）内水井旁一老人要水，回到老人住处．再至鲁城内右下方屋取茶具，回老人住处即得知解咒语：〔上下左右左右下上〕至五丈原战司马懿（司马懿说话的画面一出，即按解咒语），进入找人买九转丹，到乱石阵的右上方茅屋给一老人．他即告诉你走法：往下11步，往右16步，往下5步．过乱石阵至长安战张辽，上走往右通过山道至码头再战张辽，乘船渡江．下船后往下走至第一关卡战董衡，第二关卡战司马昭，第三关卡司马师，往右至城堡战司马师，再战司马懿，入王宫．．．．统一天下．．．．．．． P．S：用已知的方法〔如咒杀计，乱石阵走法〕可能无法解咒〔阵〕．＾＾＾ G A M E O V E R ＾＾＾吞食天地密键 I 按5下升等级，加金钱1000000（可连按至最高等级－55级） S 3 存盘〔任何时间，地点〕 L 3 取档〔任何时间，地点〕 V 3 看坐标〔同上〕 F 5 路上敌人不见，〔迷宫，固定敌人除外〕 Q 3 跳出游戏 F9 5 迷宫，洞穴内敌人消失

11，谁知道三国演义之吞食天地3中原霸主的攻略

1、向城头那个老头（身后有棵树也是从那棵树上得老树枝）对话你有硝石跟树枝的话他就可以帮你全成火药了2、具体不好说说说运用吧第一个鹤翼阵强烈推荐到会白马阵为止冲方阵很垃圾的对方必然先出招（因为你速度变慢了）白马阵是普通阵里最好的个人认为可以提升队伍的速度而且克冲方阵对方一旦用冲方阵己方物理攻击必出2击！象锋箭、鱼鳞什么的血少时防防好可以但别一直用这两个原因嘛你用了就知道了（防御虽高但攻击也低得很~）后头的一字阵、背水阵都可以增加功击力~但同样防守力也下降了...所以不如白马阵最好的当然是孔明的八卦咯只有一人会受到物理伤害攻击其他人统统无效甚至会反弹伤害（魔法除外）

12，有没有人知道插卡的三国演义之吞食天地的秘籍啊如果知道的话就加我的

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹 1、拥刘反曹思想在作品中的表现； 2、拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它； 3、拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。二、刘备、曹操形象。 1、曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。 2、刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。三、战争描写。三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。学习内容一、讲史文学之源流宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷，每卷最后一页或二页之前，均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断，明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。总括这一小节内容：中国讲故事的源流很早，宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富，情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品，应该是《三国志演义》的胚胎。二、《三国演义》的作者、成书年代和版本这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料，其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料，知其梗概便可。作者在漫长的专制帝王统治时代，很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视，以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名，或不留名，总是难得清清楚楚知其生平，使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著，其作者无一不有类似的情况。《三国演义》的作者，一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧，材料也都很简略。关于罗贯中的籍贯主要有四说：一是太原人，二是杭州人，三是东原（山东东平）人，四是庐陵人。数十年来，以前两种说法为多，但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看，以东原说较为可信。 —、太原说明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。” 二、杭州说明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。” 明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种。” 明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。” 三、东原（东平）说明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。” 王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元代赵偕（字子永，慈溪人）《赵宝峰先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭，何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业，行弟子礼，宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本，东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守，王利器认为是“罗贯中精心安排的”。周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编，1992，119-130页）也从《赵宝峰先生集》和《宋元学案》找寻资料，认为罗贯中原来名本，字彦直，东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威，罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。至于罗贯中的生平，有以为是南宋人。有以为是元未明初人，《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法： —、南宋人（周邨）周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文，认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页），认为既然罗贯中与葛可久并提，葛是元人，罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算，罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大约活了八十五岁。章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982，第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代，并藉以追查作者在生时间，他认为《三国演义》约成书于1329年前后，其时罗贯中当在三十岁以上。三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约1330-1400年）周楞伽《小说札记》（1981，第四期，76－82页）同意鲁迅的说法，认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人，原名罗本，字彦直，别号贯中，又号湖海散人。大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。成书年代《三国演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中叶。无论如何，因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代，成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。一、宋以前说周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前，我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）二、元代中期说袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》（1991，94－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节，与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤，或言宋贤，不言“元贤”，实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外，几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名，因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年，基本上可以确定书成于元中期，大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。三、明初说欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983，280－295页）一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年（1329年）以前，认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔，第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间，生年约在1315年至1318年之间，卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。四、明中叶说张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983，266－279页）一文认为，《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成，而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间（1321-1323）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万字，文笔粗糙简陋，《三国志通俗演义》篇幅为其十倍，手法成熟，从发展过程看，必远远产生于平话之后。张国光因此认为，“此书的撰成，既不会是元代，也难以肯定是明初，其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书，过了二十年才由修髯子印行。值得注意的是，张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的，这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理，则明中叶是开始流传的时间。版本 —、嘉靖本现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十则，各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。要注意的是，以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本，甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少。二、志传本现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是，内容与嘉靖本有些不同，文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。三、李评本 “ 李卓吾先生批评三国志”，系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。四、毛本（毛评本） “毛宗岗评三国志演义”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”，全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小节则“一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文”而已。应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想，而在艺术加工方面则大大超越以前各本。这四个版本系统，总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统，二是《三国志传》系统，三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子，绝大多数是毛评本系统，不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。三、三国故事的形成经过晋陈寿编撰《三国志》，刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行，品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间，影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减，而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言，实际一定不止此数。唐代论述三国的诗文一百四十多篇，宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言，当时出现而遗佚的必定更多。元朝除诗文外，元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意，一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本，二是戏比诗文流传更广泛，影响更大，与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分，此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》，更成为三国演义小说的基础。《三国演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材，既有直接取自《三国志》的，也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料，更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品，已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过，可以分为下述四个阶段：第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料，编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。第二个阶段是《三国志》成书后初期，尤其是东晋、南北朝，因为去三国未远，仍有大量文献和民间传说流行，但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。第三个阶段是唐，宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著，可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论，尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。四、《三国演义》的思想内容坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的，不可不读。主题思想三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。五、《三国演义》的艺术成就一、描写战争：二、塑造人物形象；三、结构艺术；四、语言特色。描写战争第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。塑造人物形象由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊，因而招致失败。结构艺术三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、魏君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。语言特色《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。《三国演义》一书，特别是毛评本，移用了古代文学家很多诗词，与白话文比较，使用浅白文言文，更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。六、《三国演义》对后世文学之影响《三国演义》对后世文学的影响有几个方面，一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范，模仿其体制结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故，或作为咏唱题材；四是《三国演义》语言精警，能丰富后世作家之用语。